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5월 15일 순 교재 가이드

  • 최재호
  • 조회 : 1262
  • 2018.07.12 오전 11:04

7/15 주보 순 교재

 

찬송 83, 85, 88.

 

2, 8:43-48 믿음이 무엇인가?

 

3, 이번 주 설교 말씀을 듣고 믿음에 대해 새롭게 깨달은 것이 있다면 무엇인지 돌아가며 나누어 보자

 

설교 말씀을 듣고 믿음에 대해 새롭게 깨달은 것을 나누게 한다. 어떤 결론을 내리지 말고 각자 깨달은 점만 나누게 한다.

 

4, 사람들은 믿음을 자신이 믿고 싶은 것을 강하게 믿는 신념이라고 생각한다. 그러나 성경이 말하는 믿음은 분명한 대상을 갖고 있다. 성경이 말하는 믿음은 무엇인지 다음 성경구절을 찾아보며 찾아보자 (1:45, 8:12, 22:67, 24:25)

 

1:45주께서 하신 말씀이 반드시 이루어지리라고 믿은 그 여자에게 복이 있도다 믿어야 할 내용은 주께서 하신 말씀이다.

8:12길 가에 있다는 것은 말씀을 들은 자니 이에 마귀가 가서 그들이 믿어 구원 을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요 마귀가 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 빼앗아 가는 것은 말씀이다.

22:67이르되 네가 그리스도이거든 우리에게 말하라 대답하시되 내가 말할지라도 너희가 믿지 아니할 것이요 대제사장들과 서기관들이 예수님을 산헤드린 공회에 세우 고 네가 그리스도이거든 우리에게 말하라고 하자 예수님이 하신 말씀이다. 내가 말해도 너희가 믿지 않을 것이다. 예수가 그리스도이심을 믿지 않는다는 것이다.

24:25이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여 부활하신 예수님이 엠마오로 내려가는 두 제자에게 한 말씀이다. 선지자들이 말한 모 든 것을 마음에 더디 믿는다고 한다. 예수님의 부활을 예언한 선지자들의 예언을 믿지 못한다는 말이다. / 위 내용을 정리해 보면 믿어야 할 내용은 하나님의 말씀 예수가 그 리스도이심 그리고 선지자들의 예언이다. 믿음은 내가 믿고 싶은 것을 믿는 신념이 아니 라 말씀을 믿고 예수가 그리스도이심을 믿고 하나님을 하나님으로 믿는 것이다. / 우리 의 믿음이 어떻게 달라져야 할지 나누게 한다.

 

5, 혈루증 여인이 나은 것은 간절히 믿어서 나은 게 아니라 예수를 메시아로 믿는 믿음 때문이었다.(48) 당신은 예수님을 어떤 분으로 알고 있는가? 성경은 예수님을 어떤 분으로 믿기 원하는가?(16:16)

 

예수님이 여인에게 딸아 네 믿음이 너를 구원하였다는 말은 단순히 병이 낫는다는 말을 넘어 여인이 구원을 받았다는 말이다. 그것은 그녀의 믿음이 예수를 메시아로 믿는 믿음이 있었다는 증거다. 여리고 성읍의 소경 바디매오가 구원 받은 경우도 마찬가지다.(10:46-52절 참고) / 각자 예수님은 나에게 어떤 분인지 돌아가며 이야기 하게 한다. 그리고 성경은 예수를 어떤 분으로 믿게 하는지 마16:16절을 읽고 나누도록 하자 / 예수는 나에게 하나님의 아들이고 그리스도(구원자)여야 한다.

 

6, 매티 소년의 기도와 암에 걸린 장로님의 기도를 들으며 받은 도전이 있었다면 무엇인지 돌아가며 나누어보고 우리의 기도는 어떻게 달라져야 하는지 나누어 보자

 

매티는 자기가 기도한 대로 응답해 주지 않는다고 처음엔 하나님께 화를 냈지만 엄만의 설명을 듣고 자기 생각대로 응답해 주지 않는 하나님을 받아들인다. 내가 원하는 것을 채워주시는 하나님이 아니라 하나님의 하나님 되심을 인정한 것이다. 이런 믿음을 가졌을 때 그는 고통 중에서도 참된 평안을 누릴 수 있었다. / 장로님 또한 암 선고를 받고도 살고 죽는 주권을 하나님께 맡겼다. 내 뜻대로만 해 달라고 조르는 것은 무당 종교의 믿음과 다를 바 없다. 오히려 하나님의 뜻을 받아들이는 믿음이 하나님을 하나님으로 대우하는 믿음이다. 하나님은 우리에게 이런 믿음을 요구하신다.

 

찬송 : 549

 

기도 : 1) 주신 말씀 붙들고 기도한다. 2) 각자의 기도 제목을 나누고 합심기도 한다.

2) 전도 대상자를 선정하기 위해 그리고 잘 섬기기 위해 기도한다.

3) 순 방학 동안 공적 예배에 힘쓰고 승리의 삶 살기 위해 기도한다.

4) 순장이 마무리 기도한다.





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